Николай Чернышевский: краткая биография и значение идей

Краткий очерк жизни и влияния Николая Чернышевского — от саратовского детства и университетских идей до долгих ссылок в Сибири, возвращения в Астрахань и места в истории русской мысли.

Краткая биография

Николай Чернышевский родился в Саратове в семье священнослужителя. С ранних лет получил домашнее образование, среди учителей был французский гувернёр. С детства страдал выраженной близорукостью.

Он рано увлёкся чтением и стал настоящим библиофилом — предпочитал книги любым детским занятиям. В 15 лет поступил в Саратовскую духовную семинарию, но не окончил её, поскольку значительно опережал сверстников и продолжил образование на философском факультете Петербургского университета.

В университете Чернышевский изучал Гегеля и Фейербаха, интересовался публицистикой Белинского и Герцена. После выпуска преподавал словесность в саратовской гимназии, затем, женившись, переехал в Петербург и работал учителем в кадетском корпусе. После конфликта с офицером вынужден был уйти в отставку.

К тридцати годам он получил звание магистра русской словесности и полностью посвятил свои знания делу общественно‑политической деятельности: публиковался в литературных изданиях того времени и сотрудничал с ведущими критиками.

Чернышевский участвовал в революционной пропаганде среди разных слоёв общества, в том числе пытался привлечь на свою сторону отдельных офицеров; редактировал издания и организовывал кружки, близкие к народническим идеям.

В 1860‑е годы он был широко известен как философ‑материалист и резкий общественный критик. Выступал против ряда аграрных реформ, опасаясь, что их успех ослабит революционные настроения.

Ему приписывают влияние на зарождение и идеологию тайных революционных сообществ, близких к движению «Земля и воля». В официальных полицейских сводках он фигурировал как фигура особого внимания, в переписке отмечался как «враг» существующей власти.

В 1862 году Чернышевский был арестован по обвинению в изготовлении и распространении революционных прокламаций и подготовке заговора. Содержась в одиночной камере Петропавловской крепости, он написал роман «Что делать?», опираясь на идеи утопического социализма и концепцию фаланстера.

Настолько будет светла и добра, богата радостью и наслаждением ваша жизнь, насколько вы сумеете перенести в нее [все это] из будущего. Стремитесь к нему, работайте для него, приближайте его, переносите из него в настоящее все, что можете перенести

Роман, опубликованный в 1863 году, вызвал широкий общественный резонанс. По влиянию его идей повсюду возникали производственные и потребительские ассоциации, мастерские и коммунальные начинания; критики отмечали бурное расширение практик, вдохновлённых его концепциями.

В 1864 году его приговорили к каторжным работам сроком на 14 лет с последующим пожизненным поселением в Сибири; позже срок каторжных работ был сокращён до 7 лет. Перед этапом в Петербурге ему провели так называемую «гражданскую казнь» — символическое лишение прав и публичное унижение.

Во время этапа в ссылку современники позже вспоминали: везли не просто «преступника», а человека, многими признанного моральным авторитетом. Чернышевский провёл в тюрьме, на каторге и в ссылке более двух десятков лет и отказывался просить о помиловании.

После отбытия ссылки в 1883 году ему разрешили поселиться в Астрахани. В родной Саратов он вернулся лишь вскоре перед смертью: в 1889 году, вернувшись в город на три месяца, он заразился малярией и умер в 61 год.

До 1905 года сочинения Чернышевского в официальной России были под запретом и распространялись за рубежом и в подполье. Его роман «Что делать?» оставался одной из ключевых книг для многих поколений общественных и политических активистов.

Портрет Николая Чернышевского